IMG-20160712-WA0065Закят аль-Мал

Всевышний Аллах, Славен Он и Велик, в 60 аяте суры Покаяние, установил восемь категорий людей в пользу которых выплачивается Закят Аль-Маль: 

«Закят предназначен для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый».

В числе же тех же кому полагается платить закят, являются обладающие имуществом  достигающего одного “нисаба” (80 грамм) золота, или одного “нисаба” серебра (примерно 560 грамм). С обоих видов “нисаба” выплачивается 1/40 часть (2,5%), что и является ежегодным «Закятом Аль-Маль».

Закят выплачивают один раз в году, после того как имущество, достигшее как минимум одного Нисаба, хранилось на протяжении целого года и не было израсходовано на определённые нужды.

Нисаб (золота или серебра) достигается в независимости от вида в котором он представлен (монеты, слитки, самородки, посуда, лом, ювелирные изделия, а также денежные средства, используемые в качестве сбережений).

Данный налог уплачивается также, с денег, которые находятся в обороте, земли, товара, урожая и со скота — если все перечисленные виды используются для приобретения прибыли. Согласно достоверному мнению ученых, закятом также облагается золото, которое хранится в доме, и драгоценности, которые хранятся или регулярно используются.

Уклонение от выплаты закята, чревато суровым наказанием в День Великого Суда.

Всевышний Аллах сказал: «Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями.  В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!».

В ранние времена его сбором и распределением занимались правители мусульман. Сегодня, эта роль отведена мусульманским фондам. После поступления закята в фонд, сотрудники владеющие шариатскими знаниями правил распределения закята, отправляют его наиболее нуждающимся.

Согласно Шариату, при переводе Закята, отправитель не указывает ни место, ни цель его назначения. Таковым является положение данного вопроса. Но если жертвующий все же выражает желание указать цель своего закята, то Ассоциация Сальсабиль, рассматривает такое предложение, при условии, что оно не нарушает нормы Шариата и устав Ассоциации Сальсабиль.